Previous Story
Сегодня день рождения Ав. ИсаакянаԱյսօր Ավետիք Իսահակյանի ծննդյան օրն է
30/10/1875 Александрополь — 17/10/1957 Ереван, поэт, прозаик, общественный деятель. Академик АН АССР (с 1943 года), Лауреат государственной премии СССР (1946).
Детство Исаакяна прошло в селе Газарапат. Начальное образование получил в Александрополе и при монастыре Арич. В 1889-1892гг. Учился в Геворгянской семинарии. В 1893г.поступил на отделение литературы и философии Лейпцигского университета в качестве вольного слушателя.
В 1895г. Вернулся на родину. С ранней молодости Исаакян занимался национально-политической деятельностью: пропагандой, сбором денежных средств, приобретением оружия, организацией добровольческих отрядов. В 1896г. Был арестован и год находился в Ереванской уездной тюрьме.
В 1897г. В Александрополе вышел в свет первый сборник стихов Исаакяна под названием “Песни и рами” (“Моя пери”,“Едва раскрывшимся зветком”, “Хочешь – я росою в нояи…”,“Шушан…”). Эта книга определила начало его литературной деятельности и приверженности. Темы родины, любви, тоски, материнской любви являются основными мотивами произведений Исаакяна. Красоты родной природы, его легенды и сказания, мечта и любовь нашли исключительное отражение в поэме “Песни Алагяза” (1895-1917). В 1898г. Исаакян вновь был арестован и сослан в Одессу.
После ареста, в 1899г. Исаакян вступил в ряды членов партии Армянский революционный союз (АРС) и стал членом Александропольской партии “Кари”. Стихотворения, посвященные армянской национально-освободительной борьбе, которые с 1899 года печатались в журнале “Дрошак”, Исаакян подписывал псевдонимом “Армянский Гусан”. В 1908г. В числе 160 прогрессивных интеллигентов (в их числе и Ов. Туманян), Исаакян был арестован по “делу дашнакцутюна” и , проведя полгода в Метехской тюрьме, был выпущен под крупный денежный залог. В 1909-1910гг. Исаакян написал знаменитую поэму “Абу-Лала Маари”, главный герой которой является носителем трагедии, общечеловеческой боли и страдания личности.
В 1911г., избегая политических преследований, Исаакян покинул родину, так как по возвращении мог быть снова арестован. В его творческой жизни исключительное место занял неоконченный роман “Уста Каро” (первый вариант — в 1910-1912гг.). Этот роман – одно из наиболее интересных и сложных явлений армянской прозы нового периода. В течение всей творческой жизни он работал над этим романом и в записях, сделанных в течение лет, сконцентрированы тревоги и думы беспокойного сердца поэта о судьбе своего народа.
Трагедию великого армянского геноцида, осуществленную Турцией в 1915г., Исаакян должен был отобразить в своей “Белой книге”, значительная часть которой нашла место в записях“Дневнике” Результатом тяжелых переживаний стали стихотворения “Выпал снег, покрыл теперь..”,“Армении”, “Вот вновь пришла весна”. Исаакян был ярьным защитником решения Армянского вопроса.
Концепция мировосприятия Исаакяна – думы о родине, человеческом бытие, любви, времени-пространстве, безграничности вселенной- нашли свое отражение в его разножанровых произведениях. “Сердце мое на вершинах гор” 1906, “Возмездия и ненависти яд” 1905, “Ананда и смерть” 1908, “Вечная любовь” 1914, “Лилит” 1921, “Мгер из Сасуна”1922, “Последняя весна Саади” 1923, “Раскачивая яхонты в ушах…”1925, “В Равенне”, 1926, “Трубка терпения” 1928…
Долгие годы бродил поэт на чужбине: жил в Германии, Турции, Австрии, Швейцарии, Италии, Франции, был и в Греции. Заграницей был членом“Германского общества”, а также вицепрезидентом“ХОК”.
В 1936г. Ав. Исаакян окончательно вернулся в Армению.
Скончался в 1957г. 17-ого октября, прах его покоится в пантеоне парка им. Комитаса Дома-музеи Исаакяна есть в Ереване и Гюмри. В самых различных местах Армении есть школы, улицы, библиотеки им. Известны памятники Исаакяну в Ереване (скульптор – Саргис Багдасарян, архитектор – Липарит Садоян, 1965), в Гюмри (государственная премия СССР, 1977, Скульптор – Никогаес Никогосян, архитектор – Джим Торосян). Произведения великого писателя, в частности, поэма “Абу-Лала Маари”, переведены на многие языки мира и занимают достойное место в мировой литературе.
isahakyanmuseum.am
30/10/1875 Александрополь — 17/10/1957 Ереван, поэт, прозаик, общественный деятель. Академик АН АССР (с 1943 года), Лауреат государственной премии СССР (1946).
Детство Исаакяна прошло в селе Газарапат. Начальное образование получил в Александрополе и при монастыре Арич. В 1889-1892гг. Учился в Геворгянской семинарии. В 1893г.поступил на отделение литературы и философии Лейпцигского университета в качестве вольного слушателя.
В 1895г. Вернулся на родину. С ранней молодости Исаакян занимался национально-политической деятельностью: пропагандой, сбором денежных средств, приобретением оружия, организацией добровольческих отрядов. В 1896г. Был арестован и год находился в Ереванской уездной тюрьме.
В 1897г. В Александрополе вышел в свет первый сборник стихов Исаакяна под названием “Песни и рами” (“Моя пери”,“Едва раскрывшимся зветком”, “Хочешь – я росою в нояи…”,“Шушан…”). Эта книга определила начало его литературной деятельности и приверженности. Темы родины, любви, тоски, материнской любви являются основными мотивами произведений Исаакяна. Красоты родной природы, его легенды и сказания, мечта и любовь нашли исключительное отражение в поэме “Песни Алагяза” (1895-1917). В 1898г. Исаакян вновь был арестован и сослан в Одессу.
После ареста, в 1899г. Исаакян вступил в ряды членов партии Армянский революционный союз (АРС) и стал членом Александропольской партии “Кари”. Стихотворения, посвященные армянской национально-освободительной борьбе, которые с 1899 года печатались в журнале “Дрошак”, Исаакян подписывал псевдонимом “Армянский Гусан”. В 1908г. В числе 160 прогрессивных интеллигентов (в их числе и Ов. Туманян), Исаакян был арестован по “делу дашнакцутюна” и , проведя полгода в Метехской тюрьме, был выпущен под крупный денежный залог. В 1909-1910гг. Исаакян написал знаменитую поэму “Абу-Лала Маари”, главный герой которой является носителем трагедии, общечеловеческой боли и страдания личности.
В 1911г., избегая политических преследований, Исаакян покинул родину, так как по возвращении мог быть снова арестован. В его творческой жизни исключительное место занял неоконченный роман “Уста Каро” (первый вариант — в 1910-1912гг.). Этот роман – одно из наиболее интересных и сложных явлений армянской прозы нового периода. В течение всей творческой жизни он работал над этим романом и в записях, сделанных в течение лет, сконцентрированы тревоги и думы беспокойного сердца поэта о судьбе своего народа.
Трагедию великого армянского геноцида, осуществленную Турцией в 1915г., Исаакян должен был отобразить в своей “Белой книге”, значительная часть которой нашла место в записях“Дневнике” Результатом тяжелых переживаний стали стихотворения “Выпал снег, покрыл теперь..”,“Армении”, “Вот вновь пришла весна”. Исаакян был ярьным защитником решения Армянского вопроса.
Концепция мировосприятия Исаакяна – думы о родине, человеческом бытие, любви, времени-пространстве, безграничности вселенной- нашли свое отражение в его разножанровых произведениях. “Сердце мое на вершинах гор” 1906, “Возмездия и ненависти яд” 1905, “Ананда и смерть” 1908, “Вечная любовь” 1914, “Лилит” 1921, “Мгер из Сасуна”1922, “Последняя весна Саади” 1923, “Раскачивая яхонты в ушах…”1925, “В Равенне”, 1926, “Трубка терпения” 1928…
Долгие годы бродил поэт на чужбине: жил в Германии, Турции, Австрии, Швейцарии, Италии, Франции, был и в Греции. Заграницей был членом“Германского общества”, а также вицепрезидентом“ХОК”.
В 1936г. Ав. Исаакян окончательно вернулся в Армению.
Скончался в 1957г. 17-ого октября, прах его покоится в пантеоне парка им. Комитаса Дома-музеи Исаакяна есть в Ереване и Гюмри. В самых различных местах Армении есть школы, улицы, библиотеки им. Известны памятники Исаакяну в Ереване (скульптор – Саргис Багдасарян, архитектор – Липарит Садоян, 1965), в Гюмри (государственная премия СССР, 1977, Скульптор – Никогаес Никогосян, архитектор – Джим Торосян). Произведения великого писателя, в частности, поэма “Абу-Лала Маари”, переведены на многие языки мира и занимают достойное место в мировой литературе.
isahakyanmuseum.am
30/10/1875 Ալեքսանդրապոլ — 17/10/1957 Երևան, բանաստեղծ, արձակագիր, հասարակական գործիչ: ՀՍՍՀ ԳԱ ակադեմիկոս (1943-ից), ՍՍՀՄ պետական մրցանակի դափնեկիր (1946): Իսահակյանի մանկությունն անցել է Ղազարապատ գյուղում: Նախնական կրթությունն ստացել է Ալեքսանդրապոլում և Հառիճի վանքում: 1889-1892թթ. սովորել է Գևորգյան ճեմարանում: 1893թ.-ին Գերմանիայում ընդունվել է Լայպցիգի համալսարանի գրականության և փիլիսոփայության բաժինը` որպես ազատ ունկնդիր: 1895թ. վերադարձել է հայրենիք: Վաղ երիտասարդության տարիներից Իսահակյանը զբաղվել է ազգային-քաղաքական գործունեությամբ. պրոպագանդիստական- քարոզչական աշխատանք, դրամական միջոցների հայթայթում, զենքի ձեռքբերում, կամավորական ջոկատների կազմակերպում: 1896թ.-ին ձերբակալվել է և մեկ տարի պահվել Երևանի նահանգային բանտում: 1897թ. Ալեքսանդրապոլում լույս է տեսել Իսահակյանի բանաստեղծությունների անդրանիկ ժողովածուն` ‹‹Երգեր ու վերքեր››խորագրով (‹‹Իմ փերին››, ‹‹Ծաղիկ էի նորաբողբոջ››, ‹‹Կուզե՞ս լինիմ վշտի ցողեր››, ‹‹Շուշան աղջիկ քու գերին եմ››…): Այս գիրքը նախանշում էր նրա գրական ստեղծագործության սկիզբն ու հավատամքը: Հայրենիքի, սիրո, կարոտի, մայրական սիրո թեմաները Իսահակյանի ստեղծագործության հիմնական մոտիվներից են: Հայրենի բնաշխարհի գեղեցկությունները, նրա լեգենդն ու առասպելը, երազն ու սերը իրենց բացառիկ դրսևորումը գտան‹‹Ալագյազի մանիներ›› պոեմում (1895-1917): 1898թ. Իսահակյանը նորից է ձերբակալվել և աքսորվել Օդեսա: Աքսորից հետո` 1899թ., Իսահակյանն անդամագրվել է Հայ հեղափոխական դաշնակցություն (ՀՅԴ) կուսակցությանը և դարձել Ալեքսանդրապոլի ‹‹Քարի›› կուսակցության անդամ: Հայ ազգային-ազատագրական պայքարին նվիրված բանաստեղծությունները, որոնք, 1899թվականից սկսած, տպագրվում էին ‹‹Դրոշակ›› ամսագրում, Իսահակյանը ստորագրում էր ‹‹Հայ-Գուսան›› կեղծանունով: 1908թ. ‹‹դաշնակցության գործով››, ի թիվս 160 հայ առաջադեմ մտավորականների (նրանց թվում էր նաև Հովհ. Թումանյանը), Իսահակյանը ձերբակալվել է և կես տարի Մետեխի բանտում մնալուց հետո ազատվել խոշոր դրամական գրավականով: 1909-1910թթ. Իսահակյանը գրել է իր հռչակավոր ‹‹Աբու-Լալա Մահարի›› պոեմը, որի գլխավոր հերոսը կրողն է անհատի ողբերգության, համամարդկային ցավի ու տառապանքի: 1911թ., քաղաքական հետապնդումից խուսափելով, Իսահակյանը հեռացել է հայրենիքից, վերադարձի դեպքում կարող էր նորից ձերբակալվել: Նրա ստեղծագործական կյանքում բացառիկ տեղ է գրավել ‹‹Ուստա Կարո››անավարտ վեպը (առաջին տարբերակը` 1910-1912թթ.): Այս վեպը նոր շրջանի հայ արձակի ամենահետաքրքիր ու բարդ երևույթներից է: Ստեղծագործական իր ողջ կյանքի ընթացքում նա աշխատել է այս վեպի վրա, և տարիների ընթացում կատարված գրառումներում խտացված են բանաստեղծի անհանգիստ սրտի տագնապներն ու խոհերը իր ժողովրդի ճակատագրի շուրջ: Թուրքիայի կողմից իրագործված` հայոց Մեծ եղեռնի ողբերգությունը Իսահակյանը պետք է պատկերեր իր‹‹Սպիտակ գրքում››, որի մի զգալի հատվածը տեղ է գտել‹‹Հիշատակարանի›› գրառումներում: Եղեռնի ծանր զգացողությունների արդյունք են նրա ‹‹Ձյունն է եկել, ծածկել հիմա››, ‹‹Հայաստանին››, ‹‹Ահա նորեն եկավ գարուն›› բանաստեղծությունները: Իսահակյանը Հայկական հարցի լուծման ջերմ պաշտպաններից էր: Աշխարհընկալման Իսահակյանի հայեցակարգը` խոհերը հայրենիքի, մարդկային կեցության, սիրո, ժամանակի-տարածության, տիեզերքի անհունության, իրենց անդրադարձն են գտել նրա բազմաժանր ստեղծագործություններում. ‹‹Իմ սիրտն այնտեղ է››, 1906, ‹‹Անհուն վրեժի և ատելության››, 1908, ‹‹Անանդան և մահը››, 1908,‹‹Հավերժական սերը››, 1914, ‹‹Լիլիթ››, 1921, ‹‹Սասմա Մհեր››, 1922,‹‹Սաադիի վերջին գարունը››, 1923, ‹‹Մի մրահոն աղջիկ տեսա››, 1925, ‹‹Ռավեննայում››, 1926, ‹‹Համբերանքի չիբուխը››, 1928… Երկար տարիներ բանաստեղծը դեգերել է օտար երկրներում. ապրել է Գերմանիայում, Թուրքիայում, Ավստրիայում, Շվեյցարիայում, Իտալիայում, Ֆրանսիայում, եղել է նաև Հունաստանում: Արտասահմանում եղել է ‹‹Գերմանահայկական ընկերության›› անդամ, ինչպես նաև ՀՕԿ-ի փոխնախագահ: 1936թ. Ավ. Իսահակյանը վերջնականապես վերադարձել է Հայաստան: Վախճանվել է 1957թ. հոկտեմբերի 17-ին, նրա աճյունը հանգչում է Կոմիտասի անվան զբոսայգու պանթեոնում: Իսահակյանի տուն-թանգարաններ կան Երևանում և Գյումրիում: Հայաստանի ամենատարբեր վայրերում Իսահակյանի անունով կան դպրոցներ, փողոցներ, գրադրաններ: Հայտնի են Իսահակյանի արձանները Երևանում (քանդակագործ` Սարգիս Բաղդասարյան, ճարտարապետ` Լիպարիտ Սադոյան, 1965), Գյումրիում (ՍՍՀմ պետական մրցանակ, 1977, քանդակագործ` Նիկողայոս Նիկողոսյան, ճարտարապետ` Ջիմ Թորոսյան): Մեծ բանաստեղծի ստեղծագործությունները, մասնավորոպես Աբու-Լալա Մահարի պոեմը, թարգմանվել են աշխարհի բազմաթիվ լեզուներով: Իսահակյանի ստեղծագործությունները իրենց արժանի տեղն են գրավում համաշխարհային գրականության մեջ:
30/10/1875 Александрополь — 17/10/1957 Ереван, поэт, прозаик, общественный деятель. Академик АН АССР (с 1943 года), Лауреат государственной премии СССР (1946).
Детство Исаакяна прошло в селе Газарапат. Начальное образование получил в Александрополе и при монастыре Арич. В 1889-1892гг. Учился в Геворгянской семинарии. В 1893г.поступил на отделение литературы и философии Лейпцигского университета в качестве вольного слушателя.
В 1895г. Вернулся на родину. С ранней молодости Исаакян занимался национально-политической деятельностью: пропагандой, сбором денежных средств, приобретением оружия, организацией добровольческих отрядов. В 1896г. Был арестован и год находился в Ереванской уездной тюрьме.
В 1897г. В Александрополе вышел в свет первый сборник стихов Исаакяна под названием “Песни и рами” (“Моя пери”,“Едва раскрывшимся зветком”, “Хочешь – я росою в нояи…”,“Шушан…”). Эта книга определила начало его литературной деятельности и приверженности. Темы родины, любви, тоски, материнской любви являются основными мотивами произведений Исаакяна. Красоты родной природы, его легенды и сказания, мечта и любовь нашли исключительное отражение в поэме “Песни Алагяза” (1895-1917). В 1898г. Исаакян вновь был арестован и сослан в Одессу.
После ареста, в 1899г. Исаакян вступил в ряды членов партии Армянский революционный союз (АРС) и стал членом Александропольской партии “Кари”. Стихотворения, посвященные армянской национально-освободительной борьбе, которые с 1899 года печатались в журнале “Дрошак”, Исаакян подписывал псевдонимом “Армянский Гусан”. В 1908г. В числе 160 прогрессивных интеллигентов (в их числе и Ов. Туманян), Исаакян был арестован по “делу дашнакцутюна” и , проведя полгода в Метехской тюрьме, был выпущен под крупный денежный залог. В 1909-1910гг. Исаакян написал знаменитую поэму “Абу-Лала Маари”, главный герой которой является носителем трагедии, общечеловеческой боли и страдания личности.
В 1911г., избегая политических преследований, Исаакян покинул родину, так как по возвращении мог быть снова арестован. В его творческой жизни исключительное место занял неоконченный роман “Уста Каро” (первый вариант — в 1910-1912гг.). Этот роман – одно из наиболее интересных и сложных явлений армянской прозы нового периода. В течение всей творческой жизни он работал над этим романом и в записях, сделанных в течение лет, сконцентрированы тревоги и думы беспокойного сердца поэта о судьбе своего народа.
Трагедию великого армянского геноцида, осуществленную Турцией в 1915г., Исаакян должен был отобразить в своей “Белой книге”, значительная часть которой нашла место в записях“Дневнике” Результатом тяжелых переживаний стали стихотворения “Выпал снег, покрыл теперь..”,“Армении”, “Вот вновь пришла весна”. Исаакян был ярьным защитником решения Армянского вопроса.
Концепция мировосприятия Исаакяна – думы о родине, человеческом бытие, любви, времени-пространстве, безграничности вселенной- нашли свое отражение в его разножанровых произведениях. “Сердце мое на вершинах гор” 1906, “Возмездия и ненависти яд” 1905, “Ананда и смерть” 1908, “Вечная любовь” 1914, “Лилит” 1921, “Мгер из Сасуна”1922, “Последняя весна Саади” 1923, “Раскачивая яхонты в ушах…”1925, “В Равенне”, 1926, “Трубка терпения” 1928…
Долгие годы бродил поэт на чужбине: жил в Германии, Турции, Австрии, Швейцарии, Италии, Франции, был и в Греции. Заграницей был членом“Германского общества”, а также вицепрезидентом“ХОК”.
В 1936г. Ав. Исаакян окончательно вернулся в Армению.
Скончался в 1957г. 17-ого октября, прах его покоится в пантеоне парка им. Комитаса Дома-музеи Исаакяна есть в Ереване и Гюмри. В самых различных местах Армении есть школы, улицы, библиотеки им. Известны памятники Исаакяну в Ереване (скульптор – Саргис Багдасарян, архитектор – Липарит Садоян, 1965), в Гюмри (государственная премия СССР, 1977, Скульптор – Никогаес Никогосян, архитектор – Джим Торосян). Произведения великого писателя, в частности, поэма “Абу-Лала Маари”, переведены на многие языки мира и занимают достойное место в мировой литературе.
isahakyanmuseum.am
